陈氏宗祠旧照。（开首：厦门大学官网）

石柱上可见“门户”二字。

陈氏宗祠旧照。（陈嘉庚悲痛馆 供图）

四根石柱昨被搬往陈嘉庚悲痛馆。图为搬运现场。（记者 罗子泓 摄）

集好意思鳌园石雕上，有陈嘉庚在陈氏宗祠发扮演说的场景。（陈为民 供图）

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厦门网讯（厦门日报记者 罗子泓 实习生 许露文 通信员 陈悠帆）四根被尘封二十余年、每根重达数百斤的石柱，昨日上昼被运往“新家”——陈嘉庚悲痛馆。

经我市多位文博各人飞动，这四根曾放在厦禾路137号隔邻空地上的石柱，极有可能属于昔日厦门岛上最大姓氏的系族建筑——浮屿陈氏宗祠（颍川堂）。

据先容，爱国侨领陈嘉庚曾于1919年在浮屿陈氏宗祠发扮演说，倡办厦门大学。该宗祠亦然早年民间兴学育才的“颍川小学”所在地。

随机发现

四根石柱 或为陈氏宗祠遗存

石柱的发现，源于集友银行有限公司厦门分行华裔金融部副总司理、厦门市华裔历史学会监事陈为民。他恒久关心陈嘉庚相关历史文化的保护与发掘。

去年，陈为民撰写了一篇对于陈氏宗祠的著作。“跟着城市变迁，往常的陈氏宗祠已褪色在历史的风尘之中……”他在文中命令，但愿更多领会该宗祠情况的一又友，提供像片等府上。

很快，一位网名为“鹭江春秋”的读者在著作下留言，称我方在厦禾路137号隔邻空地看到过几根石柱。陈为民迅速前去该地点，在保安的同样下看到了石柱。“听说，石柱已在那里放了二十多年。”陈为民说。

四根石柱分为两种形制，一种是圆柱形，另一种是六角形，长度均为3米傍边。圆形石柱上有阴刻的楹联笔墨，但笔迹被水泥障翳；楹联引首还有狮头铺首浮雕讳饰。值得介意的是，其中一根圆柱上，仍不错鉴识出“门户”二字。

各人飞动

多方验证 极有可能是宗祠旧物

得至好书后，厦门市文旅局文物与博物馆处组织各人对石柱进行了现场飞动。通过实地勘探、老像片对比、位置分析、宗祠建筑形制验证等，各人们觉得：这四根石柱极有可能是浮屿陈氏宗祠（颍川堂）的遗存。

“浮屿陈氏宗祠原是一座界限较大的清代祠堂建筑，由前、后两落主体大厝和两侧护厝组成，正中大厝在前边的称‘前落’或‘下厅’，后为‘后落’或‘顶厅’。”厦门市博物馆原副馆长、古建筑保护和文物飞动各人郑东先容。

两根六角柱正本应在前落正面大门前步口廊的位置，称作“步柱”，起作承重前檐梁架作用；而两根圆柱，估量是立于后落神祖龛的两侧。“斑纹和笔墨砥砺王人很考究，柱身上的楷书字体推崇大气，所刻本色应该是发挥陈氏眷属的一脉相传，这种体式亦然闽南祠堂祖厝的延续体式。”郑东说。

陈为民所了解到的情况也造成了佐证——多位年过八旬、曾在隔邻生计的住户均阐述了宗祠的存在。

往昔样貌

浮屿水上 宗祠临海而立

浮屿在哪儿？清末的厦门舆图上，它是厦门岛西海岸一处四面环水的小岛，筼筜港的潮流经此汇入鹭江，旧时有河谈在此分流而过。听说，此处曾是华裔归乡的第一站，亦然商贾云集的港口。距宗祠不远的第一船埠一带亦然清末和民国时刻多数陈姓族东谈主从事船埠输送的区域。

恰是在这片水上之地，赠送着一座界限广博的陈氏宗祠。“宗祠落成于清末。”厦门文史学者刘瑞光先容。他查找到1889年11月8日出书的《讲述》，上有记录：“厦门一隅以陈、吴、黄、王四姓为最多。粤籍陈姓在厦多年，与厦东谈主联为一族，去年在浮屿方位购得空地一区，捐集巨资，建造大屋一所，名曰‘陈姓祖祠’，不管贫欢叫贱，凡属陈姓后裔，有愿将家中先人神主奉入祠内者，悉听其便。”也即是说，独一快意，陈姓后裔均可将先人牌位请入祠中。

然则，跟着城市建筑的鼓舞，2026世界杯赛事竞猜中国官网浮屿平定融入陆地。陈氏宗祠，也于上世纪90年代初因谈路拓宽、片区拆迁而褪色在东谈主们的视线中。

将来盼望

留下回归 竖立展示区

陈嘉庚悲痛馆文物保护科科长陈光芒先容，石柱运回后，他们将按照文物保护圭表对其进行救济保护。另外，召开各人论证会，盘考解读被水泥障翳的笔迹；进一步查询与陈氏宗祠相关的史料，并搜集老像片。

参与现场飞动的文博各人们觉得，四根石柱的价值体现于多个层面：其一，石柱是带有斑纹和笔墨何况规格较大的成对清代建筑构件，“自己就具有一定的文物价值”。其二，石柱承载着丰富的社会和文化价值，与陈嘉庚倡办厦门大学这一历史事件密切相关，刻下陈氏宗祠已不存在，因此这些石柱什物所承载的历史信息，对于后东谈主了解厦门大学创办历史和发达嘉庚精神也具有特等好奇。

陈为民还有一个更大的盼望。他提出，在宗祠旧址诞生一处由浮雕、碑记和二维码组成的袖珍“颍川堂教师悲痛展示区”，将陈嘉庚演讲、颍川小学办学的场景镌刻其上，并标注“厦门大学倡办地”和“颍川小学旧址”，让这段“教师救国、民间兴学”的历史，被城市永恒记起，让众东谈主得以悲痛。

纵深

陈嘉庚在陈氏宗祠倡办厦门大学

陈氏宗祠最预防的历史时刻，定格在1919年夏天。

据厦门大学学友总会网记录，1919年7月13日，爱国侨领陈嘉庚在浮屿陈氏宗祠召开围聚。濒临数百名陈氏宗亲与厦门官绅商学各界东谈主士及外地嘉宾，陈嘉庚发表了那场振聋发聩的演讲。他痛切陈词：“当天国势累卵之危，所赖以救济者，惟此方兴之教师与未死之人心耳……”并推崇倡办厦门大学。

1919年8月7日，《讲述》发布《南边将有私立大学》《厦门将设大学》两则新闻，赞誉陈嘉庚创办厦大之举“使南边有中国自办之最高学府”，并赞赏他“孜孜以学，以为国度百年树东谈主之计，诚教师界之明星”。

有学者觉得，这一围聚号称“中国当代教师史上的金口玉言”，而浮屿陈氏宗祠，恰是厦门大学的“精神原点”。

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为何选在浮屿陈氏宗祠演讲？

刘瑞光分析，集好意思大社的宗祠，仅仅陈嘉庚一乡一族的祠堂；而浮屿的陈氏宗祠，则是一座“合族巨额祠”，其放射力与影响力广博海表里。陈嘉庚倡办厦大的盘算，面向的是统共这个词厦门、福建乃至世界，他需要的是一个好像累积八方共鸣的广袤舞台。因此，浮屿的陈氏宗祠无疑是更理念念的选拔。

祠堂里为何会办一所小学？

陈为民先容，除了倡办厦大外，浮屿陈氏宗祠还助长了一所民间学校——颍川小学。“陈氏宗亲以宗祠为依托，兴办小学，以教师发蒙梓乡子弟，一直抓续办学至20世纪80年代初，承载了不少厦门东谈主的童年回归。”陈为民说。

“在闽南传统中2026世界杯赛事竞猜中国官网，宗祠的厅堂与护厝本就常兼作学塾之用。”刘瑞光暗意。也即是说，这座宗祠不仅是陈氏族东谈主慎终追远的方位，也承担了开蒙启智的作用。